EL SER
NISARGADATTA MAHARAJ
Continuación Discurso 2
Está escrito que hay yoguis capaces de recorrer el sendero celestial secreto. Ese es el sendero del cielo o del espacio, en el que se origina la palabra según las escrituras. Todas nuestras actividades se basan en palabras o ideas en la mente. Significa que los yoguis se han apoyado en las palabras para ir más allá. En realidad, nadie ha ido a ningún lugar ni ha venido de ningún lugar. Cuando uno abre los ojos, alcanza la paz, aquí mismo está. ¿Quién lo hizo? Un buscador. Alcanzó lo que intentaba alcanzar. Y eso es la autorrealización. Se conoció plenamente a sí mismo. Si la realización es inestable, sigue siendo un buscador. Con convicción se convierte en un Siddha, el realizado.
Todos nosotros nos ayudamos con las palabras del Gurú en el camino hacia la realización. Es solo un estilo de escritura, ya que no hay ningún viaje involucrado. Se cree que llegamos a la tierra para nacer y estamos seguros de ello. Pero en realidad no hay ningún nacimiento. Esta vida nuestra no es más que un sueño. Llegamos a saber lo que sucede. Es el Conocedor supremo quien llega a saber todo eso. En la vida normal uno ve a muchas personas, pequeñas o grandes. ¿Cuál es nuestro capital o equipo necesario para ver? Es nuestra consciencia y memoria. No se necesita nada más. Finalmente, todo se desvanece.
Nuestras escrituras dicen que en el pasado, millones de nuestros nacimientos han tenido lugar. ¿Tenemos memoria de siquiera uno de esos nacimientos? Pero debido a la ignorancia, creemos en todas esas historias y consideramos nuestro sufrimiento actual como resultado de malas acciones y pecados pasados. También creemos que nuestro disfrute actual es resultado de buenas acciones en vidas pasadas. Pero, ¿cómo puedes creer todo eso en ausencia de recuerdos de vidas pasadas? No podemos aceptar toda esta imaginación, ya que no hay verdad en todas esas vidas pasadas. Consideremos nuestra vida presente. ¿Tenemos algún conocimiento de este nacimiento en sí? En absoluto. Solo escuchamos de otros que nacimos. Francamente, no podemos aceptar ni siquiera este nacimiento como verdadero.
Quien comprende Su verdadera naturaleza se reconoce a sí mismo como Paramatman. Su conocimiento puede sernos útil para una guía adecuada. Hoy mi verdadera naturaleza es sin forma, como Paramatman. Considerando mi naturaleza eterna, mi vida actual es demasiado breve e insignificante. Lo que se aplica a Mí también se aplica a ti. Pero no lo sabes.
Lo que crees ser es incorrecto. Como has aceptado lo falso como verdadero, no estás seguro de lo que eres. Has aceptado los cambios en ti como propios, pero no sabes que lo que cambia no puedes ser tú. Lo que eres en realidad es inmutable. ¿Cómo puede cambiar lo inmutable? No eras ni el niño ni el anciano actual. Tu verdadera naturaleza es tal que no puede describirse como esto o aquello. Te has imaginado tan pequeño que cualquiera puede meterlo en un bolsillo. Quien comprende esto correctamente está lleno de humildad y su comportamiento con los demás es ideal. Entonces, los tres mundos dejan de tener valor para Él. Se realiza a sí mismo como Paramat-man. Su naturaleza eterna se vuelve clara para Él. Se vuelve libre en todos los aspectos, lo que los yoguis logran siguiendo el camino celestial secreto.
Lo que Él posee no puede ser visto por otros, entonces, ¿cómo puede ser robado? Solo escúchame y recuerda. Cuando algunas personas juran decir: "Recordando a Dios, digo la verdad de que hace cien años no existía", ¿no sospecharás al oír esto?
Solo un Sadguru puede resolver tu problema y eliminar tu duda. Siguiéndolo, tendrás convicción sobre tu verdadera naturaleza. Cuando tu problema final se resuelve, trasciendes toda necesidad. Las palabras comunes «nacimiento» y «muerte» pierden su significado y ya no esperas nada de los demás. Si no existió el nacimiento, ¿quién va a morir? Todo esto sucede mediante el verdadero Paramartha, al realizarse como Paramatman. Entonces, ¿qué aspecto tendrás? Tu apariencia será la misma que tenías hace cien años, cuando este cuerpo no existía.
¿Cómo alcanzar ese estado? Ese es tu estado eterno en el que siempre has existido, existes ahora y por siempre jamás. Pero prefieres aferrarte a tu naturaleza transitoria. Rechazando lo Eterno, te aferras a lo temporal, con tu Yo y el mío. Ignoras tu verdadera naturaleza, aceptando alegremente: «Soy así». Escucha lo que digo. Ya has oído hablar de ser Parabrahman. Tu verdadera naturaleza es atemporal, pero el Señor Brahma también está sujeto al tiempo. Supongamos que Él abandona su cuerpo y al mismo tiempo mueren un gusano, una hormiga y un rey. ¿Quién es el más grande entre estos cuatro? Aquí tienes que olvidar sus cuerpos y considerar solo la consciencia que abandonó los cuerpos. La misma consciencia ha abandonado los cuatro cuerpos. ¿Hay alguna diferencia en estas muertes? Todas son iguales, sin diferencia alguna, ni pequeña ni grande
La Verdad no tiene diferencias y es eterna. Dondequiera que observes lo alto y lo bajo, todo es transitorio. Incluso si consideras a algún individuo como muy grande, la consciencia no permanece por mucho tiempo. Así como el consumo de alimentos de los seres humanos es de miles de millones de toneladas diarias, nada de eso queda al día siguiente. Incluso si almacenas comida y la escondes de los demás, no dura mucho y se estropea. Antiguamente almacenábamos granos durante más de un año. Pero las cosas han cambiado. Recuerda que, aparte de tu Ser, todo lo demás carece de valor. Para sobrevivir, debes adaptarte a las circunstancias. Sea real o no la existencia, debes vivir en este mundo. Tu consciencia debe volverse audaz, resistente, intrépida y enérgica. Para ello, medita en el Ser como te enseñó el Gurú. Poco a poco te hará imperecedero.
La gente adora a Dios y va de peregrinación, tomándose muchas molestias y gastando mucho. El mismo tiempo podría haberse utilizado para la meditación sin ninguna molestia ni gasto, pero con el mayor beneficio. Olvidar tu existencia, aunque sea por un corto tiempo, y estar con el Ser es de la más alta calidad. Pero la gente se complace más en hacer esto y aquello y reclamarlo. Están más interesados en la satisfacción de su ego. Los sabios no dan importancia a tus actividades, sino que te aconsejan que tengas la compañía de los iluminados. Él te dirá cómo ganar el mayor mérito religioso. Es estar con el Ser, olvidándote de ti mismo aunque sea por un momento.
Tu hábito de mantenerte ocupado te aleja de la meditación. Deberías aprovechar al máximo el tiempo disponible. Sabios experimentados como Jnanadeva dicen: «Incluso una breve espera en la puerta de Dios te dará la liberación de los cuatro tipos». Habiendo conocido los hechos sobre la espiritualidad, ganarás mucho con la meditación. Es la iluminación a través de la meditación.
A las masas ignorantes les resulta difícil comprender la importancia de las palabras de los Sabios. Prefieren escuchar a sus mentes e ignorar las enseñanzas de los Sabios. Los realizados no recomiendan viajar por el espacio exterior, sino por el interior. Ese viaje ocurre en soledad, sin un solo paso exterior. El verdadero lugar celestial de peregrinación es el Ser, sin problemas ni gastos.
Se dice que hemos nacido; ¿ha sucedido eso con nuestro conocimiento? ¿O ha sucedido todo en silencio? Obtendrás una respuesta a esto en el silencio. El yoga te da la respuesta. Jnaneshwar dice que estar con el Ser resuelve todas tus dificultades y otorga la liberación.
Alguien dice: «Llevo quince años meditando. ¿Por qué no estoy liberado?». Mientras meditas, ¿qué consideras ser? ¿Es un hombre o una mujer quien medita? Si existe la identidad corporal, es una actividad a medias que no puede dar un éxito completo. El resultado de una identidad errónea no puede ser correcto. Si crees en Mí con el debido respeto y tienes plena fe en mis palabras, entonces solo tendrás plena fe en tu consciencia. Fe en Mí significa fe en tu propia consciencia. No puede haber satisfacción sin plena fe en la consciencia. Con tu respeto por Mí y tu fe en Mis palabras, incluso Ishwara tendrá que prestarte la debida atención. Por mi propia experiencia, puedo decirte que Ishwara tiene que respetar al verdadero discípulo de un Gurú.
Como dijo el Gurú, un buscador debe meditar en su verdadera naturaleza y absorberse en ella. En este momento estás meditando en las palabras de alguien más o sobre alguna forma de Dios o Su nombre. Pero ahora conoces la importancia de la consciencia, que siempre está a tu disposición. Es lo más concreto, tan cercano y querido.
Medita en lo que es tuyo y no en nada prestado de otros. Estás ahí por tu Ser, que es anterior a todo. Todo lo demás viene después. Lo que has ignorado hasta ahora es lo omnipresente y anterior a todo lo demás. Tu verdadera naturaleza siempre existe y el resto aparece por un tiempo y luego se desvanece. La luz del Ser cancela todo y dura para siempre. Cuando te das cuenta de tu verdadera naturaleza, solo esa plenitud puede hacerte completamente satisfecho.
