charla

CHARLA 118

LA DUALIDAD ROTA 

 

El que Uno que está solo, concibió que este mundo es dual en naturaleza, y fue engañado por la confusión de la ignorancia. Es como el ejemplo de un hombre que vio a la luciérnaga dando una pequeña luz después que el sol se había puesto, y comenzó a realizar algunos rituales para poseer esa luz. La dualidad fue vista por "El que estaba solo", y por la enseñanza dada por el Sadguru, otra vez fue Uno. El que siempre estuvo en aislamiento, se había convertido en multitud. El que estuvo siempre despierto, tenía la ilusión de que estaba dormido. Lo que sea percibido o vistos por nosotros, lo que nos aparece, lo que es entendido por nosotros, y todo lo que reconocemos, es experiencia. Esta experiencia es el surgimiento de la dualidad fuera de la "unidad", y es sólo un sueño. Esta experiencia es como el tiempo en un sueño. Cuando la experiencia es incluso de una naturaleza de un minuto, es el "Tiempo de Ignorancia ", que es la naturaleza del tiempo en sí. La percepción del tiempo y la experiencia del mundo exterior es el sueño del Verdadero Ser. El estado de conocimiento ordinario es la dualidad e Ilusión. La unidad no es ilusión y por lo tanto no hay atestiguamiento de "otro." Por lo tanto, es solo Él quien se ha despertado el mismo.

 

Siendo sólo el Si Mismo, en realidad nunca nos vamos a dormir. Los órganos de los sentidos descansan, y eso es lo que se llama sueño. El Si Mismo es desapegado a los objetos sensoriales. Si el Sí Mismo se fuera a dormir, entonces los órganos sensoriales no se despertarían en absoluto. No habría movimiento. Pero Él está despierto. El no está dormido. Sólo había La ilusión, que fue eliminada. El que está despierto ha despertado él mismo. A uno que es siempre de la naturaleza del iluminador, que es de la naturaleza del "Observador Original", se le dio Conocimiento. Esta es una descripción de aquel cuyo ego no está más. Esta no es una descripción del individuo, ella está apuntando al Paramatman. Esta es la enseñanza sobre Brahman. El tigre era aprensivo por ser una cabra, pero luego se le hizo saber del hecho de que él era un tigre. El que es auto creado fue recordado de su "Naturaleza Original". A pesar de que un hombre puede ser ignorante, es un hecho comprobado de que el es sin-muerte. Debido a la ignorancia uno tiene que nacer de nuevo, mientras que al adquirir Conocimiento se convierte en "Uno con Realidad ". Esa es la única diferencia. Para uno que muere mientras está identificado con el cuerpo, la idea de que es un pequeño jiva persiste. Cuando el apego al cuerpo se cae al ganar el Conocimiento, uno se vuelve vasto, y es uno con el Ser omnipresente. La constatación de que " Yo estoy en todas partes" es la muerte del conocedor limitado. Si quieres probar esto, mira que pasa cuando estás dormido. Cuando sabes que no hay nacimiento, estás también seguro de que no hay muerte. Un hombre olvidó donde vivía y estaba errante. Luego fue llevado de regreso a su casa. Del mismo modo, el "Uno más allá de las cualidades" se realizó el mismo a través de la enseñanza del Sadguru. El que es la "Energía Vital" se convirtió nuevamente en esa Vida-Energía, en ese Poder. Se le mostró su "Naturaleza verdadera", su "Verdadera Forma" (Swarupa). A El, cuya naturaleza es Dicha, se le mostró que Él es sólo Dicha. Cuando el "grandiosol" Dios "Shiva (Mahadev) se convirtió en el toro Nandi, comenzó a tirar del yugo. Pero cuando se le recordó que era Mahadev, fue liberado del yugo. El individuo definitivamente experimentará sufrimiento y pena si nace de nuevo.

 

Un dueño de esclavos tenía el poder de traer a los esclavos muertos de vuelta a la vida. Solía despertar a los esclavos muertos y emplearlos de nuevo en la esclavitud. Su poder le fue quitado, y los esclavos consiguieron la libertad. Dios estaba complacido con un hombre pobre y le concedió un regalo, una bendición de lo que él deseaba. A pedido, Dios dio al hombre mucho dinero Cuando recibió el dinero, los ladrones lo golpearon y le robaron. Recibió este regalo de dinero cientos de veces, pero todos estos regalos se desperdiciaron porque también fue golpeado y robado cientos de veces. Entonces un Santo lo encontró, y lo llevó con seguridad a su propia morada con todo su dinero. Esa morada es el estado del Si Mismo. Enterró los cuatro cuerpos de aquel hombre, el cuerpo físico, el cuerpo mental, el cuerpo causal y el cuerpo supra causal y así se convirtió en inmortal. Si a un siervo se le da el favor de la inmortalidad, él está destinado a permanecer eternamente como un sirviente. ¿De qué sirve tal inmortalidad, ya que no es una cosa deseable permanecer inmortal de esta manera? Sé eso "Inmortalidad", que está más allá de los cuatro cuerpos, y entonces “Libertad”, se da la Libertad.

 

El yogui siempre está unido con Shiva. Sin embargo, cuando la adoración de Shiva se realiza con la noción de que uno es un jiva ¿Quién está haciendo la adoración?, y si hay un sentimiento de separación en la mente, esta adoración no es una verdadera adoración a Shiva. El jiva con la noción de que él es el hacedor se involucra, pero no lo sabe lo que Él es. Tan pronto como se da cuenta de lo que es, está más allá, tanto el pecado como el mérito. Dicen que "Chitragupta" escribe y Chitragupta ve. (Se dice que Chitragupta es el que mantiene todas las cuentas de todas las cosas buenas y malas que uno hace en la vida). ¿Hay algún crimen que se haya cometido, que nosotros mismos desconocemos? ¿Hay algún pecado o mérito del cual la mente no es consciente? Todo esto se dice en orden para que uno deba descartar el miedo. Sin embargo, no piense que todo lo que pueda hacer será condonado. Sólo el que no tiene deseos se libera de los frutos de sus acciones. Es la sensación de que "Yo soy el que disfruta" o "Yo soy el que sufre" lo que debe desaparecer.

 

Sin fecha dada

 

SRI SADGURU SIDDHARAMESHWAR MAHARAJ