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CHARLA 30

CONOCE QUIÉN ERES 

 

Uno debe saber primero, "¿Quién soy yo?" Esto es fácil. Si hay total renuncia interna, el "Yo" es Brahman, y entonces Brahman solo es. Sin embargo, primero debe haber renuncia a los objetos. Si no conocemos el Si Mismo, solo vivimos como individuos (jivas). Nosotros deberíamos levantarnos por la mañana muy bien. ¿Qué significa eso? Si en el momento en que te despiertas, te dices a ti mismo que eres Brahman, te conviertes en Brahman. Deberíamos despertarnos como un rey, y vivir como un rey. Si te despiertas con la sensación de ser un mendigo, entonces continuarás mendigando. Uno se comporta de acuerdo con la actitud y sentimiento que uno adopta. Somos el "conocimiento" mismo y por lo tanto nos convertimos en un rey o un soldado al instante. Nosotros mismos decidimos lo que queremos llegar a ser. El trabajo siempre está sucediendo durante millones de años. Nunca será completado. Nunca diremos que es suficiente. Los sentimientos de "mi esposa" y "mis hijos" son las riquezas del individuo. Las riquezas de Dios son tales que no hay necesidad de nada. Adopta la actitud de que "Nadie me pertenece, yo soy el Sí mismo único". La "Diosa del Jiva" es en realidad el "eclipse de la desgracia". El Poder de Shiva, es la "Diosa de la Liberación". Ahora, con quién casarte está en tus manos. Puedes elegir a quien deseas. El hambre, la sed, el deseo y la ira pueden estar contigo por cientos de miles de nacimientos. Obtendrás lo que elijas (Jiva o Liberación). Al principio es difícil aspirar al estado de Brahman, pero luego se vuelve más fácil. Debes aprender a educar a tu mente para que sea tu propio Gurú, tu propio Maestro. Día y noche, deberías pensar en Brahman, y meditar en ello. La mente debe ser útil. Cuando la mente tiene un hábito, está haciendo lo mismo una y otra vez. Una vez que hay la actitud o el estado de que uno es el Brahman omnipresente, la mente se purifica, reposa en el Si Mismo. Se convierte en el Gurú, y entonces no tendrás dificultad en absoluto. Si pensamos en el devoto y Dios, que el devoto mismo es Dios, el individuo es Brahman y nada más. Sin embargo, tan pronto como haya apego a los objetos, te conviertes en el individuo, el Jiva.

 

Cuando el apego a los objetos termina, eres Brahman. Cuando comienzas a exigir algo, te haces más pequeño y más pequeño. El que no tiene deseo es grande. Para aplaudir se depende de dos manos. A menos que los dos se encuentren, no hay aplausos. ¿Qué tiene prioridad, el apego a los objetos, o la "Conciencia de la realidad"? Uno debe meditar en esto. Piensa entre líneas que los objetos son irreales, y el desapego de los objetos es en sí mismo despertar a la Realidad. Deberías estudiar de esta forma. El discípulo pregunta: "¿Por cuántos días debe hacerse esto? La respuesta es "Solo hazlo de tal manera que la realidad no sea olvidada." Nunca debería olvidarse, eso es todo. No hay un "yo" separado. De acuerdo con las escrituras, "Solo hay Libertad". Puedes ser libre solo porque ya eres libre. Deberías sentir que eres libre, porque no estás atado. Si vas a la raíz de Dios y el devoto, la dualidad desaparece. Todo es Uno. Si esencialmente todo en el mundo está hecho de tierra, ¿qué separación hay allí? Entonces, ¿quién es este "yo"? Solo existen los cinco elementos y el Si Mismo Único. Esa es tu "Realidad Existencial". Los cinco elementos y "TÚ" significa que tú mismo es la totalidad universo. El único Paramatman está separado de todo lo que es visto. Quien está unido con "Eso", no permanecerá separado. El principio que se establece tan pronto como se produce la auto rendición es en sí mismo "Devoción Indivisa" o Liberación final (Sayujya Mukti).

Lo que se gana en la Ilusión es como una pequeña cosecha de maíz. La cosecha pequeña tiene una pequeña cantidad de maíz. El sentimiento de que "Yo soy Brahman" causa la cosecha de maíz de Brahman. Ahora, el maíz es de la "Libertad de la Liberación". El león de arcilla sabe que no es más que arcilla. Del mismo modo, en todas partes solo hay Brahmán. Si no hay individuo, no hay ilusión. Como el río no mantiene su identidad una vez que se une con el mar, del mismo modo, cuando un devoto se funde con Dios, no permanece separado. Una vez que el devoto se convierte en Dios, no existe como un devoto separado por más tiempo. Aquel que es consciente de la unidad del devoto y Dios, realiza el Brahman. Conoce que eres Brahman, y vivirás lleno de gloria como el todopoderoso Si Mismo Supremo, el Paramatman. Si caes en el reino de la Ilusión, solo tendrás la compañía de la ira, el apego, el dolor y tristeza, lo que significa que no obtendrás paz. Por lo tanto, debes vivir como Brahman.

 

Tarde del 2-12-1934

SRI SADGURU SIDDHARAMESHWAR MAHARAJ