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CHARLA 14

MEDITA SOBRE LO QUE ESCUCHAS 

 

Sabios como Shuka, Valmiki y Narada alcanzaron el logro de la espiritualidad mediante el Auto- conocimiento.  Ese alto estatus es alcanzable escuchando la instrucción espiritual y meditando sobre ella. Uno debe practicar de acuerdo a lo que uno ha escuchado. Solo entonces el Auto- Conocimiento es posible. Solo uno que no se siente atraído por los objetos del mundo puede ganar el Auto-conocimiento a través de la escucha y la meditación. Por simple descripción de un plato dulce, esa comida no se prepara. Debes prepararla primero y sólo entonces puedes comerla. Sólo entonces, uno obtiene el beneficio. El estudio del Sí Mismo es permanecer con una actitud de estar en unidad con el Si Mismo, o con la verdadera Naturaleza de uno (Swarupa). Nadie se convierte en sabio poniéndose el color carmesí o las ropas azafrán de un renunciante.

 

Tu mente debería aceptar lo que escucha. La mente debe estar sintonía con lo que escucha. La atención de la mente debería ser tan suave y constante como el flujo constante de aceite de un depósito a otro, en una corriente delgada y fina. Debes leer una y otra vez lo que está escrito porque no lo recuerdas. Este olvido es debido a que no experimentas tu unidad con el Si Mismo. Todo el mundo construye sus casas en el viento. Construyen castillos en el aire. En el mundo, todo está sucediendo debido a la "palabra". Primero el concepto de un edificio alto es dicho en muchas palabras, y luego el edificio se erige.

 

Alguien que es el ignorante se vuelve sabio sólo a través de las palabras. Si no escuchas las palabras, ¿cómo puede tener lugar el escuchar? Tratar de enseñarte es como verter agua sobre un búfalo. Toda el agua se desperdicia. Eso es porque tu atención se centra en los objetos y eso hace que no pierdas tu interés en ellos. Si ella (tu atención) se libera de ellos, entonces el trabajo ha terminado, y te has convertido en Brahman. Tu "Ser" debería permanecer constantemente como Brahman. Todos los cinco elementos están finamente mezclados entre sí. El Si Mismo (Atman) también habita en ellos, pero está oculto. Todas las casas son construidas sobre la tierra, pero sus formas y sus dueños son diferentes. Del mismo modo, aunque las personas son muchas en número, el Si Mismo Interior en todos (Dios) es uno. Sin embargo, hay algún factor, que se llama a sí mismo como "yo". Ese factor es falso. No necesita estar allí. Si te separas y te enorgulleces de esa separación, entonces sufres pena. Entonces, escuchar se vuelve inútil porque la mente se siente atraída por los objetos de los sentidos y se identifica con pensamientos (objetos sutiles).

 

Alcanzar el "Conocimiento de Brahman" (Brahmavidya) es difícil porque nuestra atención se dirige hacia los objetos de los sentidos. Si uno tiene gusto por escuchar enseñanzas espirituales, algo parece faltar si uno no tiene la experiencia. La disposición de la mente cambia por una buena compañía continua. Se debería ser constante y meditar día y noche en la instrucción espiritual que uno ha recibido. Habla sobre ello y escúchalo, pero lo más importante, es poner en práctica los buenos consejos que uno ha recibido. Sólo el acto de simplemente escuchar la enseñanza no es tan importante. Uno debe obtener la experiencia real de lo que se indica, y sentirse unido a ella. Si uno puede hacer esto, alcanza todos los poderes espirituales (Siddhis).

 

¿Cuál es el significado del logro de los poderes espirituales? Esto significa que uno muy naturalmente obtiene todas las cosas buenas y comodidades de la vida Esto ocurre porque no tiene deseos. Todos insisten en que deberían recibir algo a cambio de lo que ellos ofrecen. No te dejes llevar por el deseo de riquezas. Debes mantener la ausencia de deseos, y entonces serás de la "Naturaleza de Brahman".

 

Mañana del  24-11-1934

SRI SADGURU SIDDHARAMESHWAR MAHARAJ