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La verdadera esencia de la espiritualidad es entender la vida adecuadamente. Al principio, sentimos una necesidad para nosotros mismos. Debido a eso, surgen muchas necesidades. El objetivo es averiguar dónde nos posicionamos exactamente en todo esto y si hay una Verdad eterna en ello. Las etapas de la vida están sujetas a cambio. No estaban aquí antes del nacimiento. Incluso el estado de ser una mujer o un hombre no dura. La religión, Dios, etc., son dosis medicinales para estos estados. Usted sabe que ningún estado del ser es permanente. Sin embargo debido a la ilusión, usted los toma por verdaderos. Sólo unos pocos conocen estos estados. El estado fundamental es que usted sabe que ‘usted es’. Este es el estado raíz y es un estado lamentable. Uno debe saber por uno mismo lo que es inmutable en esto. No se encuentra en la vigilia, en el sueño, o en samadhi. Nuestra consciencia por sí misma no es permanente. Cuando acaba, se dice que uno está muerto. Uno no sabe ya que ‘él es’. Dese cuenta que ningún recuerdo dura para siempre, y sea libre. La sensación ‘Yo soy’ no durará para siempre en ninguna forma o bajo ningún nombre. Lo que fue creado sin duda acabará. La fuerza vital no tiene consciencia por sí misma. Cuando obtiene una forma, la eseidad se crea. La forma es eseidad. Para aquel que conoce su verdadera naturaleza, este rompecabezas se resolverá. El resto hablan por deducción. El mayor apego es su eseidad. ¿No tiene usted el conocimiento de su eseidad ahora? ¿Y no es un hecho que usted no tenía ese conocimiento antes? Se dice que el mundo es una ilusión. ¿Por qué es así? La razón es que su eseidad no dura. La consciencia es la semilla del mundo. Cuando brota y se expande se convierte en espacio. Semilla quiere decir, ‘Lo que no fue visto antes, es visto ahora’. La luz de la consciencia significa la luz del sol y de la luna. Es como un sueño a la luz del día en mitad de la noche. La vigilia es como un sueño. La semilla significa dualidad. La cualidad de la semilla de la consciencia de Dios está presente en todos los seres. El que se conoce perfectamente a sí mismo se le llama Sadgurú. Él también sabe cómo y por qué se crea esta consciencia imperfecta. Krishna dice: ‘Lo que sea que es, es sólo mi Mí mismo’, y sin embargo yo soy diferente de todo ello’. El discurso de Krishna en el Gita es verdaderamente único. Es una gran suerte ser capaz de oírlo. Es una suerte mayor ser capaz de contemplarlo.

El secreto más grande es la consciencia. Deposite su fe sólo en eso. Aquel que entienda esto no tendrá renacimiento. Las gentes adoran a las deidades para su satisfacción personal. Sin embargo, la satisfacción duradera es la propia verdadera naturaleza de uno. Usted puede realizar esto solo. El que se toma a sí mismo como el cuerpo nunca estará satisfecho.

Sri Nisargadatta Maharaj.

Nirupanas