Todo es en realidad sólo Brahman. El nombre y la forma son falsos. Todas las criaturas que son visibles mueren y se convierten en parte de la tierra. El viento traga cada partícula de la tierra. Lo que se mueve es el viento y el frescor del viento es el agua. El calor del viento es la Luz, y la pesadez del viento es materia, o la Tierra. Todos los seres humanos y otros animales comen alimentos de diversos tipos, pero al final, todos mueren. Todos se vuelven uno con el viento. Cuando el agua se congela, se vuelve sólida. "Prithvi" significa regresar. En marathi hay un verbo "Paratavi", que significa "regresar". "Parat" significa "pret" o "regresó a su posición original". Entonces, cuando todos los elementos se vuelven uno, solo existe la Energía-Vida, Chaitanya. Hay una gran velocidad de la Tierra en su órbita alrededor del Sol. No hay nada en la Tierra que se mueva tan rápido como la Tierra misma. Nuestro cuerpo está formado por los cinco elementos que son nada más que Chaitanya. El cuerpo necesita comida, agua, aire, etc., para tener suficiente energía. Porque nuestro cuerpo es parte de la tierra, requiere parte de la tierra en su dieta. Los cinco elementos y el Si Mismo Uno mismo hacen un grupo de seis, pero hay un séptimo, que es la falsedad de todos estos seis.
Shri Shankara (Shankaracharya) mientras daba un discurso sobre Vedanta dijo: "El que dice que Maya es real, es un tonto". Maya significa "eso que no es nada". Así como los juegos que los niños juegan con sus juguetes son falsos, así es esta teoría acerca de Maya siendo real. Igualmente "reales" son aquellos que discuten sobre todo esto. Los que se entregan a argumentos verbales sobre Maya, son tan real como es Maya. Maya y la codicia son similares. Solo como una visible pieza de comida se oculta en el proceso de comer, la escena que es vista se vuelve invisible en el proceso de ver. El comer y los que comen, y lo que es visto y los que ven, son todos falsos.
El argumento y el argumentador son ambos falsos. Los conceptos de "unidad" y "multiplicidad" son falsos. "Uno" y los "muchos" son falsos. Solo hay Uno, no un segundo. Uno y solo uno, es la completa Existencia Total. No hay nada más en ello. No es posible. Entonces, ¿cómo puede lo que está lleno y completo ser falso? Escucha cuidadosamente. ¿Si se entiende que no hay otra cosa, y que solo hay “Una cosa” No eres tú también “Ese Brahman”? Todo está contenido en tu integridad, el único Brahman singular, pero incluso la palabra Brahman es omitida. Esto no es poesía. No hay juego de la imaginación. Este individuo imaginario que es falso no existe aquí. Como no somos del mismo modo, el segundo, u "otro" tampoco es.
Una olla de barro descubrió lo que es y supo que es solo una parte de la tierra, y no una olla. Entonces la olla quedó libre de preocupaciones. Similarmente, los que conocen la "Totalidad de Brahman" comienzan a descubrir lo que son y comprenden que solo Dios está allí. Los cuerpos físicos formados por huesos y músculos son las moradas de Dios, "El Señor del Mundo" (Narayana). ¿Dónde está Dios? Tú mismo eres Dios. Mantener un concepto equivocado es una falla, y tener dudas también es una falla. Concebir algo más en lugar de la Realidad es un concepto equivocado. Cuando eres Dios, Narayana, concebirte a ti mismo como hombre (Nara) es un concepto equivocado. Narayana no tiene principio. Llamarlo "hombre" es un concepto que debes dejar caer. Y, ¿qué es la duda? Cuando dices: "Soy sólo un hombre", y algunos dicen que "Tú eres Dios", esto se llama duda. Dudar sobre esto, diciendo "¿Cómo es posible?". Es duda sobre la Verdad. Si se ve una imagen del mar pintada en un muro, ¿cómo estará el muro allí? Puede haber muchas pinturas, pero saber que en realidad son una sola cosa "el muro" es Conocimiento. La ignorancia es el mayor de los pecados. Tomar el lado de la ignorancia es el mayor dolor, pero reconocer la ignorancia es la felicidad más alta. Decir que Maya es real es el significado del pecado, o de estar equivocado. Saber que "Todo es Brahman" es la virtud más alta, el mérito más alto. Saber que "Todo ésto es de la naturaleza de Brahman, de la naturaleza de Dios ", y decirlo, es hablar la verdad. Decir que este mundo es real no es verdad.
El Señor Krishna dijo la verdad cuando dijo: "Todo esto es Mi mismo, y todo esto es Brahman". Aunque no aceptes la verdad hoy, tendrás que decir la verdad eventualmente. Supongamos que, para los estándares mundanos, lo que el Señor Krishna habló no era cierto, pero en su mente no había dualidad de "verdadero" o "falso", ¿Sería un pecador? ¿Por ejemplo, no es falsa la historia de la boda de Hanuman? El que habla bajo juramento, pero cuya afirmación se basa en el concepto equivocado de pensar que la apariencia ilusoria sea cierta, hace una afirmación falsa.
El que habla la verdad es el que sabe que todo este mundo aparente es falso. Todo lo que se dice como contrario es falso. Se ha dicho que la luna bebe la leche de la luz de la luna. Es clamado que esto es visto por un ciego, un sordo jura que oyó el ruido de los sorbos de la leche y el hombre cojo caminó hacia ese lugar. Similar a esto es la conversación de alguien que dice que Maya es real, al igual que todas las cosas que un mentiroso dice, son falsas. Si estás convencido de Brahman, sólo entonces serás fuerte en el "Sendero del Conocimiento". Si preguntas quién tiene el "Real Conocimiento", debes saber que sólo es quien está seguro de que él mismo es Brahman, y es él quien es el Gran Yogui, el completamente "Uno Realizado". Según los estándares ordinarios, podría ser un pecador e ignorante, pero se ha dado cuenta de que "Todo es Brahman" y, por lo tanto, es "Uno con Brahman". La opinión pública no es importante, es nuestra propia realización de la Verdad lo que es importante. El "Realizado" recibe los poderes de Dios. Sea lo que sea lo que diga es "Verdad" probada. ¿Quién es el que debe considerarse subdesarrollado? Quien aún alberga alguna duda está subdesarrollado. El que no tiene dudas se ha convertido en Brahman. Aquel cuyas dudas han desaparecido tiene ecuanimidad. ¿Cuál es su experiencia y cuál su convicción? Él sabe y siente la Unidad con todas las cosas. Él sabe que todos y todo es idéntico a sí mismo, sin una pizca de diferencia. Esto se llama ecuanimidad. Aquellos que realmente han comprendido que todo es el Brahman Completo, no tienen necesidad de cuestionar si son Brahman o no, o si su estado es crudo o maduro. Un burro no necesita decir que es un burro. El que dice que otro es inmaduro, él mismo es inmaduro. El que realmente sabe esto, debe ser considerado bendecido por el Gurú. Después de todo, ¿cuál es el significado de la "bendición del Gurú"? Comprender que "Tú Eres Eso" es la bendición del Gurú. Si preguntas qué tan larga es la cola de Hanuman, la respuesta es que es tan larga como grande se tu duda. Si uno hubiera abandonado todas las dudas tan pronto como fuera al Gurú, habría realizado el Brahman sin demora. La comprensión de uno mismo como Brahman se llama "Conocimiento Espiritual" o "Brahma Vidya". Cuando realmente sabes esto, has alcanzado esa sabiduría que es profundamente importante. Dime, ¿qué es más significativo? ¿Son importantes los objetos visibles y su disfrute, o es el eterno "Conocimiento de Brahman”, ¿el importante Brahma Vidya? Sólo el defecto de la duda debe irse. Cuando te has convertido en Brahman, el consejo del Gurú es fructífero y existe el "Poder de la Realización de ser Dios". ¡Sin embargo, escucha con atención! Ese "Poder" no pertenece al ser humano. Es Brahman el que es "poderoso". Brahman es el conocedor y poseedor de este Poder, y es en este Poder que Brahman está desapegado.
Sin fecha dada
SRI SADGURU SIDDHARAMESHWAR MAHARAJ
CHARLA 124. LA CONVICCIÓN EN BRAHMAN A TRAVÉS DEL CAMINO DEL CONOCIMIENTO 23-05-25
Todo es en realidad sólo Brahman. El nombre y la forma son falsos. Todas las criaturas que son visibles mueren y se convierten en parte de la tierra. El viento traga cada partícula de la tierra. Lo que se mueve es el viento y el frescor del viento es el agua. El calor del viento es la Luz, y la pesadez del viento es materia, o la Tierra. Todos los seres humanos y otros animales comen alimentos de diversos tipos, pero al final, todos mueren. Todos se vuelven uno con el viento. Cuando el agua se congela, se vuelve sólida. "Prithvi" significa regresar. En marathi hay un verbo "Paratavi", que significa "regresar". "Parat" significa "pret" o "regresó a su posición original". Entonces, cuando todos los elementos se vuelven uno, solo existe la Energía-Vida, Chaitanya. Hay una gran velocidad de la Tierra en su órbita alrededor del Sol. No hay nada en la Tierra que se mueva tan rápido como la Tierra misma. Nuestro cuerpo está formado por los cinco elementos que son nada más que Chaitanya. El cuerpo necesita comida, agua, aire, etc., para tener suficiente energía. Porque nuestro cuerpo es parte de la tierra, requiere parte de la tierra en su dieta. Los cinco elementos y el Si Mismo Uno mismo hacen un grupo de seis, pero hay un séptimo, que es la falsedad de todos estos seis.
Shri Shankara (Shankaracharya) mientras daba un discurso sobre Vedanta dijo: "El que dice que Maya es real, es un tonto". Maya significa "eso que no es nada". Así como los juegos que los niños juegan con sus juguetes son falsos, así es esta teoría acerca de Maya siendo real. Igualmente "reales" son aquellos que discuten sobre todo esto. Los que se entregan a argumentos verbales sobre Maya, son tan real como es Maya. Maya y la codicia son similares. Solo como una visible pieza de comida se oculta en el proceso de comer, la escena que es vista se vuelve invisible en el proceso de ver. El comer y los que comen, y lo que es visto y los que ven, son todos falsos.
El argumento y el argumentador son ambos falsos. Los conceptos de "unidad" y "multiplicidad" son falsos. "Uno" y los "muchos" son falsos. Solo hay Uno, no un segundo. Uno y solo uno, es la completa Existencia Total. No hay nada más en ello. No es posible. Entonces, ¿cómo puede lo que está lleno y completo ser falso? Escucha cuidadosamente. ¿Si se entiende que no hay otra cosa, y que solo hay “Una cosa” No eres tú también “Ese Brahman”? Todo está contenido en tu integridad, el único Brahman singular, pero incluso la palabra Brahman es omitida. Esto no es poesía. No hay juego de la imaginación. Este individuo imaginario que es falso no existe aquí. Como no somos del mismo modo, el segundo, u "otro" tampoco es.
Una olla de barro descubrió lo que es y supo que es solo una parte de la tierra, y no una olla. Entonces la olla quedó libre de preocupaciones. Similarmente, los que conocen la "Totalidad de Brahman" comienzan a descubrir lo que son y comprenden que solo Dios está allí. Los cuerpos físicos formados por huesos y músculos son las moradas de Dios, "El Señor del Mundo" (Narayana). ¿Dónde está Dios? Tú mismo eres Dios. Mantener un concepto equivocado es una falla, y tener dudas también es una falla. Concebir algo más en lugar de la Realidad es un concepto equivocado. Cuando eres Dios, Narayana, concebirte a ti mismo como hombre (Nara) es un concepto equivocado. Narayana no tiene principio. Llamarlo "hombre" es un concepto que debes dejar caer. Y, ¿qué es la duda? Cuando dices: "Soy sólo un hombre", y algunos dicen que "Tú eres Dios", esto se llama duda. Dudar sobre esto, diciendo "¿Cómo es posible?". Es duda sobre la Verdad. Si se ve una imagen del mar pintada en un muro, ¿cómo estará el muro allí? Puede haber muchas pinturas, pero saber que en realidad son una sola cosa "el muro" es Conocimiento. La ignorancia es el mayor de los pecados. Tomar el lado de la ignorancia es el mayor dolor, pero reconocer la ignorancia es la felicidad más alta. Decir que Maya es real es el significado del pecado, o de estar equivocado. Saber que "Todo es Brahman" es la virtud más alta, el mérito más alto. Saber que "Todo ésto es de la naturaleza de Brahman, de la naturaleza de Dios ", y decirlo, es hablar la verdad. Decir que este mundo es real no es verdad.
El Señor Krishna dijo la verdad cuando dijo: "Todo esto es Mi mismo, y todo esto es Brahman". Aunque no aceptes la verdad hoy, tendrás que decir la verdad eventualmente. Supongamos que, para los estándares mundanos, lo que el Señor Krishna habló no era cierto, pero en su mente no había dualidad de "verdadero" o "falso", ¿Sería un pecador? ¿Por ejemplo, no es falsa la historia de la boda de Hanuman? El que habla bajo juramento, pero cuya afirmación se basa en el concepto equivocado de pensar que la apariencia ilusoria sea cierta, hace una afirmación falsa.
El que habla la verdad es el que sabe que todo este mundo aparente es falso. Todo lo que se dice como contrario es falso. Se ha dicho que la luna bebe la leche de la luz de la luna. Es clamado que esto es visto por un ciego, un sordo jura que oyó el ruido de los sorbos de la leche y el hombre cojo caminó hacia ese lugar. Similar a esto es la conversación de alguien que dice que Maya es real, al igual que todas las cosas que un mentiroso dice, son falsas. Si estás convencido de Brahman, sólo entonces serás fuerte en el "Sendero del Conocimiento". Si preguntas quién tiene el "Real Conocimiento", debes saber que sólo es quien está seguro de que él mismo es Brahman, y es él quien es el Gran Yogui, el completamente "Uno Realizado". Según los estándares ordinarios, podría ser un pecador e ignorante, pero se ha dado cuenta de que "Todo es Brahman" y, por lo tanto, es "Uno con Brahman". La opinión pública no es importante, es nuestra propia realización de la Verdad lo que es importante. El "Realizado" recibe los poderes de Dios. Sea lo que sea lo que diga es "Verdad" probada. ¿Quién es el que debe considerarse subdesarrollado? Quien aún alberga alguna duda está subdesarrollado. El que no tiene dudas se ha convertido en Brahman. Aquel cuyas dudas han desaparecido tiene ecuanimidad. ¿Cuál es su experiencia y cuál su convicción? Él sabe y siente la Unidad con todas las cosas. Él sabe que todos y todo es idéntico a sí mismo, sin una pizca de diferencia. Esto se llama ecuanimidad. Aquellos que realmente han comprendido que todo es el Brahman Completo, no tienen necesidad de cuestionar si son Brahman o no, o si su estado es crudo o maduro. Un burro no necesita decir que es un burro. El que dice que otro es inmaduro, él mismo es inmaduro. El que realmente sabe esto, debe ser considerado bendecido por el Gurú. Después de todo, ¿cuál es el significado de la "bendición del Gurú"? Comprender que "Tú Eres Eso" es la bendición del Gurú. Si preguntas qué tan larga es la cola de Hanuman, la respuesta es que es tan larga como grande se tu duda. Si uno hubiera abandonado todas las dudas tan pronto como fuera al Gurú, habría realizado el Brahman sin demora. La comprensión de uno mismo como Brahman se llama "Conocimiento Espiritual" o "Brahma Vidya". Cuando realmente sabes esto, has alcanzado esa sabiduría que es profundamente importante. Dime, ¿qué es más significativo? ¿Son importantes los objetos visibles y su disfrute, o es el eterno "Conocimiento de Brahman”, ¿el importante Brahma Vidya? Sólo el defecto de la duda debe irse. Cuando te has convertido en Brahman, el consejo del Gurú es fructífero y existe el "Poder de la Realización de ser Dios". ¡Sin embargo, escucha con atención! Ese "Poder" no pertenece al ser humano. Es Brahman el que es "poderoso". Brahman es el conocedor y poseedor de este Poder, y es en este Poder que Brahman está desapegado.
Sin fecha dada
SRI SADGURU SIDDHARAMESHWAR MAHARAJ
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